Форум

ЛИСТАЯ ИОАННА ВОСТОРГОВА…

Когда читаешь строки, написанные и произнесенные И. Восторговым, то иногда кажется, что написаны они сегодня, написаны нам, сегодняшним. Но нет, строкам этим 100 лет, а как актуально звучат они сегодня! А как сказаны! Ощущается такая любовь, такая нежность, такое огромное желание предостеречь от всего дурного, неправильного. Есть наставления и наставления. Одни – сказаны с любовью, но строго, а другие – с любовью, но любовно. Ощутите и вы эту радость от общения с этим святым, какую испытала я, при чтении его проповедей и статей. Именно общение было между нами, казалось, сейчас мягкая, но твердая, уверенная рука погладит тебя по голове, как ребенка, и сразу станет легко-легко… Святой мученик Иоанн, моли Бога о нас!
Щеголева Надежда

ДЕТЯМ

Вы имеете быть солью земли, светом миру. Поймите же, как велико ваше призвание, как важно приготовляющее к сему призванию дело, к которому мы теперь приступаем. И не уподобляйтесь тому лживому рабу, который закопал врученный ему талант в землю, не сделав из него никакого употребления, - не сгубите данных вам от Бога способностей, не потеряйте великого дара – возможности учиться – праздностью, леностью, шалостями. Учитесь, трудитесь: в этом долг наш, в этом вместе и высокое наслаждение. Взявшись за плуг, не озирайтесь назад: время дорого, время пахоты и сева, весною упущенное, потом ничем не возвратите, ничем не купите. А ваш возраст, время, вами переживаемое, можно действительно сравнить в этом отношении с весною для пахаря: пройдет ваше отрочество и юность, пройдет быстро и незаметно, и при всем желании тогда не вспашешь, не посеешь. С грустью будете после вспоминать об этом времени, будете жалеть о том, что оно праздно растрачено, но и только: потерянного не найдете, упущенного не возвратите. А это оттого, что работа, предстоящая вам, совсем не такая, как всякая другая работа. Худо построен дом, - его можно перестроить; дурно выполнен заказ, - его можно переделать, а то, что вырабатывается из человека в период его воспитания и обучения, переделывать очень трудно, часто невозможно. Здесь приобретаются познания с удобствами и легкостью, а после их нужно добывать с большими трудами и усилиями; здесь вкореняются привычки, борьба с которыми потом не всякому под силу, здесь складываются такие черты характера, которые потом изменить чрезвычайно трудно: и добродетели, и пороки, здесь приобретенные, остаются часто на всю жизнь. Кто здесь возлюбил леность и праздность, кто не умел уживаться с товарищами, не приобрел навыка повиноваться старшим, а привык к грубости, дерзости, неповиновению, высокомерному пересуживанию своих учителей и воспитателей, тот чаще всего таким остается и в жизни, а жизнь, дети, не то, что школа, всегда покрывающая наши недостатки любовью, исправляющая их духом кротости и милости: жизнь часто карает жестоко, взыскивает сурово и безпощадно.
Еще раз гласом любви взываем к вам: учитесь трудитесь; сознавайте важность лежащих на вас обязанностей, высоту вашего призвания.

Примите же себе, дорогие питомцы, св. Луку за образец в своих отношениях к вашим наставникам и воспитателям и вообще к тому учебному заведению, в котором вы обучаетесь. И прежде всего, научитесь, с одной стороны, смирению и скромности в суждении о себе, о своих познаниях, успехах и способностях, с другой – почтению и уважению к воспитывающей вас школе. Знайте, что как сытый не думает о пище, так гордый не думает о своем усовершенствовании, а в деле умственного и нравственного развития тот, кто не идет вперед, неизбежно идет назад. Вы поступили сюда учиться, а не учить: доверьтесь же вашим руководителям, отдайте им свое сердце, подчиняйтесь требованиям школы, а не обсуждайте их высокомерно… При таком отношении к школе все мы будем составлять как бы одну большую семью, дружную, сплоченную, крепкую и оттого успешную в делах. Тогда собою, вы будете беречь честь школы, не станете ронять ее в глазах других ни словами, ни действиями. Любовь к школе останется у вас на всю жизнь и, поверьте, принесет вам и теперь и в будущем много пользы и утешения.

…Кто теперь возлюбит праздность, кто с детства не приобретет умения трудиться, сдерживать себя, повиноваться долгу, пока еще малому и нетрудному, - долгу ученика, кто не приобретет в школе уважения к старшим и к людям, тот чаще всего таким остается и в жизни.
Учитесь же, дети, и трудитесь: в этом ваш долг, в этом месте, по высочайшему нравственному закону, пусть будет для вас и высокое наслаждение! Ваше воспитание привлекает к себе внимание всех: им с болью сердца, с жертвами и лишениями заняты ваши родители, о нем заботятся государство и общество, и на ваших глазах в учебных заведениях начальство учебное и высшее, и ваше непосредственное, ваши учителя и воспитатели, - все несут тяжелый труд, предпринимая ряд мер, направленных к тому, чтобы дело вашего учения и воспитания для вас было по возможности легко, чтобы шло оно успешно, поставлено было правильно и целесообразно.

Братья и дети! Все мы, здесь предстоящие, также имеем различные таланты, различные возрасты, общественные положения, жизненные блага, различные права, различные обязанности. Это таланты, врученные нам от Бога, каждому по силе его. Будем же работать на свои таланты… Кто не научится исполнять теперь малого долга, кто не поднимет этого бремени малого, тому как потом вручит великое? Кто не сумеет теперь работать на два таланта и пустит их в оборот, как управится с пятью?

Пусть он (труд учения и воспитания) будет охотным, свободным и любовным. Пусть внешние распоряжения и требования школы, внешняя дисциплина и строй ее совпадают с вашими внутренними расположениями, воззрениями и желаниями, - тогда сам собою труд ваш будет охотным; пусть учение будет основано на любви к истине, на уважении к умственному и нравственному достоинству человека, как образа Божия, на сознании возвышенности и благодетельности научных занятий для жизни родины и человечества… Не рисуйте себе предстоящей жизни сплошным веселым праздником и нескончаемым рядом удовольствий…

…Будьте носителями добродетели положительной, а не отрицательной. Мало не лениться, не нарушать правил доброго поведения, не быть замеченным в предосудительных проступках, не быть безнравственным: нужно гореть любовию к труду, одушевлением к Богу, детскою и горячею преданностью Церкви…

Милые дети! Хотите ли вы, чтобы в вас, кроме отроческих лет, и многое другое было похоже на отрочество Иисуса? Учитесь у Него, подражайте Ему. И прежде всего любите и вы храм Божий и общественную в нем молитву, как любил Иисус Христос… Приходите же сюда почаще: Бог вашего детства будет Богом – Хранителем вашей юности, мужества и старости, а по смерти – Покровом, радостью и счастьем нескончаемой вечности.
…Учитесь и вы, дети; спрашивайте учителей и наставников ваших о пути спасения…
Без повиновения жизнь людей не будет иметь ни порядка, ни строя, ни общей пользы: это будет безпорядочная жизнь безсловесных животных, а не жизнь разумных людей. Чрез родителей и старших изрекается вам воля Божия, и чрез повиновение им вы будете расти так, как возрастал Отрок Иисус, как о том сказано в Евангелии: преуспевал в премудрости и возрасте, в любви у Бога и людей.

Отдаваясь сейчас молитве, в конце успешных трудов, вы показываете, что храните чувство благодарности к Богу. Храните же это святое чувство всю жизнь, перенесите его и на то учебное заведение, которое вас воспитало. Благодарная любовь к родной школе – это требование благородного сердца, это ваш нравственный долг, это, наконец, ваша собственная польза… Любовь к школе поможет вам усвоить с успехом все наилучшее, чему она вас учила, и остаться верными до конца ее заветам религиозности, трудолюбия и одушевленного служения ближнему; благодарная любовь к школе не позволит вам растерять в жизни лучшие дары свои и даст вам силы удержаться от падения при встрече с соблазнами и испытаниями…

Будьте религиозны, дети, будьте набожны; любите церковь Божию всем сердцем, всем существом вашим и не стесняйтесь проявлять свою веру, свою религиозную любовь, напротив, ею заполните всю вашу жизнь! Она вам так же необходима, как и пища; в ней, и только в ней – единый и единственный путь счастья вашего спасения. Все прочее – науки, искусства, навыки, уменья, познаниями проч., - все это и нужно, и полезно, и прекрасно; но все это освящается и получает высший смысл и цену только в религии. Здесь единое на потребу и здесь найдете то, что даст вам незаменимое и самое победоносное могущество, - могущество нравственное. Ищите же прежде всего царства Божия и правды его, и все прочее приложится вам!

Помните же, что кто не умел в свое время свободно и разумно повиноваться, тот никогда не будет уметь хорошо и разумно повелевать; кто сам тяготился правилами собственного воспитания и небрежно относился к ним, от того трудно ожидать, что он будет хорошим воспитателем других. Свечу нельзя зажечь от другой свечи - незажженной.
Не теряйте золотого времени детства и воспитания: “в молодости ученье – резьба на камне”, твердая и прочная, пред которой безсильно разрушающее влияние времени; “а в старости – это черчение на песке”, гибнущее от дуновения ветра…

От обстоятельств детства и юности святителя Алексия возьмите себе уроки вы, юноши и дети… Да будут радостны и безпечальны ваши детские годы, да будет светла и полна веселием ваша юность! Но в пору нежной весны вашей жизни помните, дорогие, что наступит лето – время труда и жатвы. Ленивый земледелец, не посеявший весною ничего на своей пашне, останется без жатвы летом и без хлеба зимой… Берегитесь, дети, этой печальной судьбы! Растите, трудитесь, богатейте верою, молитвою, познаниями и… вдумывайтесь в будущее призвание жизни. Жизнь – не безпечальный праздник, не сплошное веселье: она есть путь приготовления к вечности, она – время нашего созревания духовного для неба; она есть время труда и подвига и искупляющего страдания. Блажен, кто, по слову пророка, возьмет ярем свой от юности своей!.. Забирайте же теперь дары естественные и благодатные, забирайте во дни детства и юности: после не поднимите.

Не для нас нужно ваше ученье, для вас самих… И ученье ваше особенное: вас учат знать Бога, Его дела, Его волю и заповеди…
Помните, милые, что вера есть самое великое наше сокровище; помните… и будьте тверды и непоколебимы в вере Христовой… Равнодушие к вере еще опаснее гонений и преследований… Не имейте против них (врагов Церкви) зла, любите их, но пусть никто и ничто не поколеблет вас в вере.

И хорошо, хорошо, дети, что вас учат наряду с великими деятелями мира помнить и любить писателей земли русской, почитать их следовать тому доброму, чему они учили нас в своей жизни и главное – в своих произведений.

Милые дети!.. Радуемся за вас и молим и желаем вам радостей и светлого будущего. Растите, милые, Богу нашему во славу, родителям на утешение, Церкви святой Божией, дорогому отечеству нашему на славу!.. Будьте же подражательницами Пречистой Девы! Несите радость всем окружающим вас; вырастайте и учитесь для того, чтобы всем около вас было радостно, тепло и светло…

Так, дети: трудиться – это долг всякого. От этого долга не свободен никто: ни богатый, ни бедный, ни знатный, ни убогий; все должны работать, каждый имеет обязанности, сообразные возрасту, званию и положению… Но тем более должны трудиться молодые и здоровые, чтобы доставить все нужное не только себе, но и для тех несчастных, которые сами не могут своими трудами заработать хлеба.
… Леность производит другой страшный порок… немилосердие к бедным, нуждающимся в нашей помощи.
…И дома, в своей семье, каждый трудись чем можешь и на что указывают старше, и в школе старайся трудиться и трудиться. Удовольствия, игры и радости не уйдут, есть и на них время… Радость еще увеличится от труда: чем более потрудитесь, тем радостнее будут ваши игры, забавы и удовольствия… От безделья – голод и несчастье, от безделья – все пороки… Люди бездельные – лишние люди.

Растите же и вы, дети, под этою благостною сенью (храма), живите по примеру Богоматери, здесь у храма Божия…. Не будьте белоручками, обузой семьи и общества; Она начала свое воспитание полным послушанием воле родителей: сделайте то же и вы; Она закончила свое воспитание обетом всецело посвятить Себя Богу:…обещайте и вы… - служить добру, бороться со злом, отдаться долгу, какой Господь укажет, всецело, безраздельно.
Милые дети!.. Мы просим вас и молим: останьтесь детьми пред Богом навеки! Сохраните детскую веру, детское послушание Церкви, детские чувства и детское умиление молитвы, и, введенные во храм Господень, останьтесь в нем духом навсегда, до последнего вздоха вашей жизни!

Милые дети!.. Старайтесь же теперь уготовать себя для Господа. Гостя обыкновенного встречают, убрав и очистив комнату, а Небесного Гостя, а Бога как встретить? Нужно убрать и украсить свою душу святою верою, знанием закона Христова, святыми мыслями и чувствами, нужно очистить сердца от всего дурного, нужно иметь горячее желание и готовность всегда исполнить с усердием волю Бога… Приготовьте путь Господу… Учитесь прилежно,.. узнавайте волю Божию в воле ваших родителей и воспитателей, различайте добро и зло, полюбите добро, служите ему, избегайте зла и всего дурного, а главное – научитесь всегда молиться, усердно молиться, находить сладость в молитве, и вы уготоваете путь Господу: Он придет к вам и вселиться в вас, Он очистит вас от всякия скверны, Он пошлет вам благодать Пресвятого Духа…
Учитесь, дети,.. пока силы ваши юны и свежи…

РОДИТЕЛЯМ (и не толькоим)

И посему всем сердцем я умоляю вас: помогайте в исполнении святого моего дела! Отцы, наставляйте детей своих; мужья, действуйте на жен, жены, - на мужей, братья и сестры, - друг на друга.
Будьте покорными детьми вашего духовного отца, священник, хотя бы и молодого и неопытного: ведь и плотских родителей мы не избираем, а получаем, таких, каких Бог дал…

Но Пантелеимон все-таки уверовал во Христа. При виде гонений на христиан, он вспомнил мать. Наставления матери не умерли, слова ее молитвы не были забыты. Это вам урок, христианки матери. Учите детей своих от младых лет, учите их вере и благочестию, молитесь и посещайте с ними церковь Божию. Придет время, вырастет твой сын, может случиться, что закрадется в сердце юноши грех, и станет жить он так, как будто ни Бога, ни смерти, ни суда, ни ада не будет. Но если с детства его учила мать добру, он не погибнет окончательно. Видели вы, как кроется и тлеет огонь под пеплом; как будто его и нет, но дохнет ветер, и пламя ярко взовьется к небу. Видели вы, как сокрыто зерно под землей; его не видно и как будто оно погибло. Но упадет на него дождь, польет его водою, и зерно даст росток и взойдет оно к солнцу светлому, к Богу-Господу. Так и наставления матери в сердце грешника. Как будто и незаметно их у грешника; но дохнет на него дуновением благодати Божией, придет горе житейское, польет его сердце слезами, как дождем: и вспомнит грешник свое далекое детство, припомнит мать родимую, ее наставления, ее молитвы, и обратится к Богу, и раскается в грехах и сделается добрым сыном Церкви Божией.

…Свобода и одушевление любви – вот что дает нашему труду высший смысл… Не знает ропота истинный отец-христианин посреди изнурительных трудов, самых простых, что называется, черных, если он работает из любви к семье, ради ее блага и счастья. Представления о покое домашних, о детской улыбке, что ожидает его дома, о детской радости, которую вместе с заработком принесет он в свою семью, делают его терпеливым и усердным, бодрым и сильным, как бы не знающим устали.
Знает ли эту усталь и многолюбящая мать, ухаживающая за малыми детьми, в мелочных трудах семейной жизни, в стряпке и уборке, - в этих занятиях, так часто низко ценимых и незаслуженно порицаемых? Знает ли усталь мать, просиживающая ночи у постели больного ребенка до полного изнурения сил, совершая труды, предполагаемые уходом за больным, тоже с внешней стороны не блестящие? Любовь дает всякому труду ее высший смысл, любовь делает подвиги ее материнства легкими; ничем вы иногда так ее не оскорбите и не опечалите, как предложением передать свой тяжкий труд, свои обязанности в другие, наемные руки… Труд, по существу возвышенный и идейный, - труд школьного учительства или учения, - может казаться и, действительно, для иных кажется и тягостным, и страдальческим, насильственным, рабским, чуть не проклятым, если совершается без любви и одушевления.

Главное, чтобы вы имели в душах ваших жилище Богу, чтобы вы изобильны и богаты были на добрые дела, чтобы вы имели успех в постоянной работе над своими душами, чтобы вы устроили каждый у себя внутри, в душе и сердце, все в порядке, хорошо, по совести, по-Божьему! Пусть школа всему этому научит ваших детей, а вы и сами прислушивайтесь, да присматривайтесь, чему учат в школе, что говорят вашим детям. Грамотность тогда, кроме пользы душевной, поможет вам устроиться и в доме, и в хозяйстве.

Христианство собственно впервые создало семью в истинном смысле этого слова, создало своим высоким учением о святости семейного союза, который должен утверждаться не на основе грубости, чувственности, принуждения или страха, а на началах взаимной любви и преданности; этим возвышено было значение женщины, о которой древние говорили не иначе, как о существе, назначенном “проводить жизнь в скрытых местах и темноте” (Платон): из рабыни, равной другим рабыням мужа, из гетеры, созданной для каприза мужчины, она сделалась членом семьи, матерью в высшем и лучшем значении слова и даже более – вдохновителем духовной, религиозно-нравтвенной жизни семейства. Вместе с тем и дети… в обновленной семье… явились благословением Божиим, будущими носителями и продолжителями того великого нравственного процесса оздоровления и возвышения человечества, которому начало положил Христос.

Но на детей – воля Божия. Будут ли они или нет, брак всегда есть, - всегда он есть торжество целомудрия, сдерживающее страсти, осуществление, начало и воспитание любви, училище заботливости, терпения, целомудрия, самопожертвования.
Здесь именно, в семейной жизни, полагается самое прочное начало служения благу другого, здесь подавляется эгоизм, - и от любви семейной человек всегда восходил к любви к роду и к целому человечеству. Вне семьи развить эти прекрасные свойства удается только личностям исключительным, для которых семья – все человечество…

…Только то, что не против Церкви и что ею благословлено, что согласно с ее наставлениями, - это и есть настоящее учение. Такому учению помогайте и сочувствуйте… Трудно учиться взрослому. Поэтому особенные заботы надобно прилагать о детях. Их надо приучать к церкви, их надо посылать в школы… Не надо щадить средств, грешно скупиться, когда дело идет об обучении детей, о содержании школы… И здесь относительно школы помните, что не всякое ученье душе во спасенье и не всякая школа заслуживает участия и поддержки. Если детей учат знать Бога и Его закон, почитать власть, уважать пастырей духовных, любить и уважать родителей и старших, то это истинная школа и истинное ученье. И пусть ребенок хотя и меньше знать будет, меньше разовьет свой ум, но выйдет хорошим сыном и честным человеком. Но самое главное – в заботах о просвещении детей надобно помнить, что настоящее воспитание, настоящее просвещение ребенок получает дома, в своей семье. Что из того, если в школе его учат молитвам, а дома у него никто не молится?.. Вот о чем, вот об этом домашнем и семейном просвещении надо позаботиться!

Пустите ребенка теперь ко Христу, и он в будущем не озлобится, не останется одиноким без утешения; он будет знать, куда и к кому обратиться: в храм, в котором услаждался он дитятей, обратится он к Богу, хранителю своего детства; во святых алтарях Его, как безприютная птица, найдет он себе храмину успокоения, и как бездомная горлица – гнездо свое… (Пс. 83, 4).
…А мы с вами, братие? Счастливы мы, если сохранили частицу детской веры, детских чувств, если умеем молиться по-детски! Детскими чувствами, в самозабвении слышим и мы тогда здесь, во храме, как бы безшумный шелест чьих-то риз, как бы веяние и трепетание чьих-то крыл, чье-то невидимое, но осязательное и сладостное присутствие: то Христос коснулся души нашей, воспламененной детскою верою, то ангелы глянули нам в душу и приникли в тайники ее… Хотите ли счастья детям этого счастья на всю жизнь, хотите ли, чтоб они не испытывали никогда ни мрачного отчаяния, ни ужасов мертвящего безверия, ни страха духовного одиночества, ни мук и терзаний блудного сына: тогда пустите их приходить ко Христу и не препятствуйте им! Пустите их, по примеру Иоакима и Анны, к вере, ко храму Божию и молитве, к религиозному научению и воспитанию; не препятствуйте, напротив, помогайте им в этом деле и словом, и лаской, и примером собственной жизни!

…Если мы хотим подражать нашему Спасителю, то мы должны всею душою возненавидеть тот грех, который живет в нас, то неверие и маловерие, которым мы страдаем; мы должны всеми силами души стремиться к свету, - к тому, чтобы просветить себя и других… Где ж найдем настоящее и доброе ученье? Прежде всего в Церкви Христовой и в храме Божием… Сюда приходите чаще, сюда приводите детей, здесь учитесь всему доброму и душеполезному учению. Как одним дымом не натопишь дома, так отдельными собраниями, без церкви и пастырей, не согреешь души.

Но смотри, ищи царства Божия не только усиленно, не только неуклонно, но и с великой осторожности.; берегись, как бы не заблудиться; берегись, как бы не признать за царство Божие нечто другое, противное истине; берегись, как бы не изборать вместо дороги, ведущей к Богу и к небу, другой дороги, удаляющей от Бога и ведущей в преисподнюю, во дно адово.
…Тако тецыте, о, возлюбленные, - и достигнете!